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Abstract (English)

Translation by Google: Since the ratification of the Indian Residential Schools Settlement Agreement in 2006, there has been an intensification in Canada of the questioning of the relationship between the Canadian government, its institutions and Aboriginal peoples. One of the institutions that faced this blame is the police. The historical, political, and sociological contexts of the relationship between the police and Indigenous Peoples in Canada lead many commentators to characterize their relationship as one of mistrust. Although the data indicate that Aboriginal people in Canada actually have less trust in the police than non-Aboriginal people, this data also shows that the majority of Aboriginal people in Canada say they have at least some confidence in the police. Grounded theoretically in the expressive model of trust in the police, the thesis explores this counterintuitive finding and examines why some Aboriginal people trust police while others do not, and why more Aboriginal than non-Aboriginal Aboriginal people are suspicious of the police. The results of the thesis suggest that trust in Aboriginal and non-Aboriginal police is associated with their perception of expressive considerations, namely the social connection in their community, the presence of social and physical disorders in the community, their sense of security in the face of crime, but also their judgment that the police treat people fairly or not. Although these factors are striking among Aboriginal and non-Aboriginal people, the results suggest that they have greater explanatory power on the Aboriginal side in Canada. In keeping with this, these factors align at several levels with the historical, political and sociological contexts of the relationship between the police and Aboriginal Peoples in Canada. This last point seems to partly explain the difference between Aboriginal and non-Aboriginal people in terms of their level of trust in the police.

Abstract (French)

Depuis la ratification de la Convention de règlement relative aux pensionnats indiens en 2006, on vit au Canada une intensification de la mise en cause des relations entre le gouvernement canadien, ses institutions et les Peuples autochtones. Une des institutions ayant fait face à cette mise en cause est la police. Les contextes historique, politique et sociologique de la relation entre la police et les Peuples autochtones au Canada amènent plusieurs commentateurs à caractériser leur relation comme en étant une de méfiance. Or, bien que les données indiquent que les Autochtones au Canada ont effectivement moins de confiance dans la police que les non-autochtones, ces données démontrent également que la majorité des Autochtones au Canada disent avoir au moins une certaine confiance dans la police. S’ancrant théoriquement dans le modèle expressif sur la confiance dans la police, la thèse explore ce constat contre-intuitif et examine pourquoi certains Autochtones ont confiance dans la police alors que d’autres non, et pourquoi plus d’Autochtones que de non-autochtones se méfient de la police. Les résultats de la thèse suggèrent que la confiance dans la police des Autochtones et des non-autochtones est associée à leur perception au niveau des considérations expressives, soit le lien social dans leur communauté, la présence de désordres sociaux et physiques dans cette dernière, leur sentiment de sécurité face au crime, mais également leur jugement concernant le fait que la police traite les gens équitablement ou non. Or, bien que ces facteurs soient saillants chez les Autochtones et les non-autochtones, les résultats suggèrent que ceux-ci ont une force explicative plus importante du côté des Autochtones au Canada. Conformément, ces facteurs s’alignent à plusieurs niveaux avec les contextes historique, politique et sociologique de la relation entre la police et les Peuples autochtones au Canada. Ce dernier point semble expliquer en partie la différence entre les Autochtones et les non-autochtones en ce qui a trait à leur niveau de confiance dans la police.